॥ श्रीदुर्गा चालीसा ॥ नमो नमो दुर्गे सुख करनी। नमो नमो दुर्गे दुःख हरनी॥
निरंकार है ज्योति तुम्हारी। तिहूँ लोक फैली उजियारी॥
शशि ललाट मुख महाविशाला। नेत्र लाल भृकुटि विकराला॥
रूप मातु को अधिक सुहावे। दरश करत जन अति सुख पावे॥
तुम संसार शक्ति लै कीना। पालन हेतु अन्न धन दीना॥
अन्नपूर्णा हुई जग पाला। तुम ही आदि सुन्दरी बाला॥
प्रलयकाल सब नाशन हारी। तुम गौरी शिवशंकर प्यारी॥
शिव योगी तुम्हरे गुण गावें। ब्रह्मा विष्णु तुम्हें नित ध्यावें॥
रूप सरस्वती को तुम धारा। दे सुबुद्धि ऋषि मुनिन उबारा॥
धरयो रूप नरसिंह को अम्बा। परगट भई फाड़कर खम्बा॥
रक्षा करि प्रह्लाद बचायो। हिरण्याक्ष को स्वर्ग पठायो॥
लक्ष्मी रूप धरो जग माहीं। श्री नारायण अंग समाहीं॥
क्षीरसिन्धु में करत विलासा। दयासिन्धु दीजै मन आसा॥
हिंगलाज में तुम्हीं भवानी। महिमा अमित न जात बखानी॥
मातंगी अरु धूमावति माता। भुवनेश्वरी बगला सुख दाता॥
श्री भैरव तारा जग तारिणी। छिन्न भाल भव दुःख निवारिणी॥
केहरि वाहन सोह भवानी। लांगुर वीर चलत अगवानी॥
कर में खप्पर खड्ग विराजैे। जाको देख काल डर भाजै॥
सोहै अस्त्र और त्रिशूला। जाते उठत शत्रु हिय शूला॥
नगरकोट में तुम्हीं विराजत। तिहुँलोक में डंका बाजत॥
शुम्भ निशुम्भ दानव तुम मारे। रक्तबीज शंखन संहारे॥
महिषासुर नृप अति अभिमानी। जेहि अघ भार मही अकुलानी॥
रूप कराल कालिका धारा। सेन सहित तुम तिहि संहारा॥
परी गाढ़ सन्तन पर जब जब। भई सहाय मातु तुम तब तब॥
अमरपुरी अरु बासव लोका। तब महिमा सब रहें अशोका॥
ज्वाला में है ज्योति तुम्हारी। तुम्हें सदा पूजें नर-नारी॥
प्रेम भक्ति से जो यश गावें। दुःख दारिद्र निकट नहिं आवें॥
ध्यावे तुम्हें जो नर मन लाई। जन्म-मरण ताकौ छुटि जाई॥
जोगी सुर मुनि कहत पुकारी। योग न हो बिन शक्ति तुम्हारी॥
शंकर आचारज तप कीनो। काम अरु क्रोध जीति सब लीनो॥
निशिदिन ध्यान धरो शंकर को। काहु काल नहिं सुमिरो तुमको॥
शक्ति रूप का मरम न पायो। शक्ति गई तब मन पछितायो॥
शरणागत हुई कीर्ति बखानी। जय जय जय जगदम्ब भवानी॥
भई प्रसन्न आदि जगदम्बा। दई शक्ति नहिं कीन विलम्बा॥
मोको मातु कष्ट अति घेरो। तुम बिन कौन हरै दुःख मेरो॥
आशा तृष्णा निपट सतावें। मोह मदादिक सब बिनशावें॥
शत्रु नाश कीजै महारानी। सुमिरौं इकचित तुम्हें भवानी॥
करो कृपा हे मातु दयाला। ऋद्धि-सिद्धि दै करहु निहाला।
जब लगि जिऊँ दया फल पाऊँ । तुम्हरो यश मैं सदा सुनाऊँ ॥
दुर्गा चालीसा जो कोई गावै। सब सुख भोग परमपद पावै॥
देवीदास शरण निज जानी। करहु कृपा जगदम्ब भवानी॥
॥ इति श्रीदुर्गा चालीसा सम्पूर्ण ॥
-------------------------------------------------------------------------- नवरात्रि- नवरात्रि संस्कृत शब्द है, जिसका अर्थ होता है नौ रातें । यह पर्व साल में दो बार आता है। एक शारदीय नवरात्रि, दूसरा है चैत्रीय नवरात्रि। नवरात्रि के नौ रातो में तीन हिंदू देवियों - पार्वती, लक्ष्मी और सरस्वती के नौ स्वरुपों की पूजा होती है जिन्हे नवदुर्गा कहते हैं ।
दुर्गा को भोग लगाते हुए नौ देवियाँ है :- श्री शैलपुत्री श्री ब्रह्मचारिणी श्री चंद्रघंटा श्री कुष्मांडा श्री स्कंदमाता श्री कात्यायनी श्री कालरात्रि श्री महागौरी श्री सिद्धिदात्री शक्ति की उपासना का पर्व शारदेय नवरात्र प्रतिपदा से नवमी तक निश्चित नौ तिथि, नौ नक्षत्र, नौ शक्तियों की नवधा भक्ति के साथ सनातन काल से मनाया जा रहा है। सर्वप्रथम श्रीरामचंद्रजी ने इस शारदीय नवरात्रि पूजा का प्रारंभ समुद्र तट पर किया था और उसके बाद दसवें दिन लंका विजय के लिए प्रस्थान किया और विजय प्राप्त की । तब से असत्य, अधर्म पर सत्य, धर्म की जीत का पर्व दशहरा मनाया जाने लगा। आदिशक्ति के हर रूप की नवरात्र के नौ दिनों में क्रमशः अलग-अलग पूजा की जाती है। माँ दुर्गा की नौवीं शक्ति का नाम सिद्धिदात्री है। ये सभी प्रकार की सिद्धियाँ देने वाली हैं। इनका वाहन सिंह है और कमल पुष्प पर ही आसीन होती हैं । नवरात्रि के नौवें दिन इनकी उपासना की जाती है। नवदुर्गा और दस महाविधाओं में काली ही प्रथम प्रमुख हैं। भगवान शिव की शक्तियों में उग्र और सौम्य, दो रूपों में अनेक रूप धारण करने वाली दस महाविधाएँ अनंत सिद्धियाँ प्रदान करने में समर्थ हैं। दसवें स्थान पर कमला वैष्णवी शक्ति हैं, जो प्राकृतिक संपत्तियों की अधिष्ठात्री देवी लक्ष्मी हैं। देवता, मानव, दानव सभी इनकी कृपा के बिना पंगु हैं, इसलिए आगम-निगम दोनों में इनकी उपासना समान रूप से वर्णित है। सभी देवता, राक्षस, मनुष्य, गंधर्व इनकी कृपा-प्रसाद के लिए लालायित रहते हैं।
लंका-युद्ध में ब्रह्माजी ने श्रीराम से रावण वध के लिए चंडी देवी का पूजन कर देवी को प्रसन्न करने को कहा और बताए अनुसार चंडी पूजन और हवन हेतु दुर्लभ एक सौ आठ नीलकमल की व्यवस्था की गई। वहीं दूसरी ओर रावण ने भी अमरता के लोभ में विजय कामना से चंडी पाठ प्रारंभ किया। यह बात इंद्र देव ने पवन देव के माध्यम से श्रीराम के पास पहुँचाई और परामर्श दिया कि चंडी पाठ यथासभंव पूर्ण होने दिया जाए। इधर हवन सामग्री में पूजा स्थल से एक नीलकमल रावण की मायावी शक्ति से गायब हो गया और राम का संकल्प टूटता-सा नजर आने लगा। भय इस बात का था कि देवी माँ रुष्ट न हो जाएँ। दुर्लभ नीलकमल की व्यवस्था तत्काल असंभव थी, तब भगवान राम को सहज ही स्मरण हुआ कि मुझे लोग 'कमलनयन नवकंच लोचन' कहते हैं, तो क्यों न संकल्प पूर्ति हेतु एक नेत्र अर्पित कर दिया जाए और प्रभु राम जैसे ही तूणीर से एक बाण निकालकर अपना नेत्र निकालने के लिए तैयार हुए, तब देवी ने प्रकट हो, हाथ पकड़कर कहा- राम मैं प्रसन्न हूँ और विजयश्री का आशीर्वाद दिया। वहीं रावण के चंडी पाठ में यज्ञ कर रहे ब्राह्मणों की सेवा में ब्राह्मण बालक का रूप धर कर हनुमानजी सेवा में जुट गए। निःस्वार्थ सेवा देखकर ब्राह्मणों ने हनुमानजी से वर माँगने को कहा। इस पर हनुमान ने विनम्रतापूर्वक कहा- प्रभु, आप प्रसन्न हैं तो जिस मंत्र से यज्ञ कर रहे हैं, उसका एक अक्षर मेरे कहने से बदल दीजिए। ब्राह्मण इस रहस्य को समझ नहीं सके और तथास्तु कह दिया। मंत्र में जयादेवी... भूर्तिहरिणी में 'ह' के स्थान पर 'क' उच्चारित करें, यही मेरी इच्छा है। भूर्तिहरिणी यानी कि प्राणियों की पीड़ा हरने वाली और 'करिणी' का अर्थ हो गया प्राणियों को पीड़ित करने वाली, जिससे देवी रुष्ट हो गईं और रावण का सर्वनाश करवा दिया। हनुमानजी महाराज ने श्लोक में 'ह' की जगह 'क' करवाकर रावण के यज्ञ की दिशा ही बदल दी।
इस पर्व से जुड़ी एक अन्य कथा अनुसार देवी दुर्गा ने एक भैंस रूपी असुर अर्थात महिषासुर का वध किया था। पौराणिक कथाओं के अनुसार महिषासुर के एकाग्र ध्यान से बाध्य होकर देवताओं ने उसे अजय होने का वरदान दे दिया। उसको वरदान देने के बाद देवताओं को चिंता हुई कि वह अब अपनी शक्ति का गलत प्रयोग करेगा। और प्रत्याशित प्रतिफल स्वरूप महिषासुर ने नरक का विस्तार स्वर्ग के द्वार तक कर दिया और उसके इस कृत्य को देख देवता विस्मय की स्थिति में आ गए। महिषासुर ने सूर्य, इन्द्र, अग्नि, वायु, चन्द्रमा, यम, वरुण और अन्य देवताओं के सभी अधिकार छीन लिए हैं और स्वयं स्वर्गलोक का मालिक बन बैठा है। देवताओं को महिषासुर के प्रकोप से पृथ्वी पर विचरण करना पड़ रहा है।[२] तब महिषासुर के इस दुस्साहस से क्रोधित होकर देवताओं ने देवी दुर्गा की रचना की। ऐसा माना जाता है कि देवी दुर्गा के निर्माण में सारे देवताओं का एक समान बल लगाया गया था। महिषासुर का नाश करने के लिए सभी देवताओं ने अपने अपने अस्त्र देवी दुर्गा को दिए थे और कहा जाता है कि इन देवताओं के सम्मिलित प्रयास से देवी दुर्गा और बलवान हो गईं थी। इन नौ दिन देवी-महिषासुर संग्राम हुआ और अन्ततः महिषासुर-वध कर महिषासुर मर्दिनी कहलायीं। -----------------------------------------------------------
SrI mahA laxmyashTakam
namaste.astu mahA mAye
SrI pIThe sura pUjite
Sankha chakra gadA haste
mahA laxmI namo.astu te 1
namaste garuDA rUDhe
kolA sura bhayankari
sarva pApa hare devi
mahAlaxmI namo.astu te 2
sarvajne sarva varade
sarva dushTa bhayaMkari
sarva duHkha hare devi
mahAlaxmI namo.astu te 3
siddhi buddhi prade devi
bhukti mukti pradAyini
mantra mUrte sadA devi
mahAlaxmI namo.astu te 4
Adyanta rahite devi
Adya Sakti maheSvari
yogaje yoga sambhUte
mahAlaxmI namo.astu te 5
sthUla sUxma mahA raudre
mahA Sakti maho dare
mahA pApa hare devi
mahAlaxmI namo.astu te 6
padmAsana sthite devi
para brahma svarUpiNi
parameSi jagan mAtaH
mahAlaxmI namo.astu te 7
SvetAm bara dhare devi
nAnA lankAra bhUshite
jagat sthite jagan mAtaH
mahAlaxmI namo.astu te 8
mahA laxm yashTaka stotraM
yaH paThed bhaktimAn naraH
sarva siddhi mavAp noti
rAjyaM prAp noti sarvadA
sarva maMgala mAMgalye
Sive sarvArtha sAdhike
SaraNye tR^iyaMbake devI
nArAyaNI namo.astu te
sarasvatI namastubhyaM
varade kAma rUpiNi .
vidyA rambhaM karishyAmi
siddhir.h bhavatu me sadA
SAradA stotram
namaste SArade devi
kASmIra pura vAsini
tvAmahaM prArthaye nityaM
vidyA dAnaM cha dehi me
yA SraddhA dhAraNA medhA
vAgdevI vidhi vallabhA
bhakta jihvA grasadanA
SamAdi guNa dAyinI
namAmi yAminIM nAtha
lekhA lankR^ita kuntalAm
bhavAnIM bhava santApa
nirvA paNa sudhA nadIm
bhadra kAlyai namo nityaM
sarasvatyai namo namaH
veda vedAnga vedAnta
vidyA sthAnebhya eva cha
brahma svarUpA paramA
jyoti rUpA sanAtanI
sarva vidyAdhi devI yA
tasyai vANyai namo namaH
yayA vinA jagat sarvaM
SaSvaj jIvan mR^itaM bhavet
GYAnAdhi devI yA tasyai
sarasvatyai namo namaH
yayA vinA jagat sarvaM
mUka munmatta vatsadA
yA devI vAga dhishThAtrI
tasyai vANyai namo namaH
sarasvati
yA kundendu tushAra hAra dhavalA
yA Subhra vastrA vR^itA
yA vINA vara daMDa maMDi takarA
yA Sveta padmAsanA
yA brahmAchyuta SaMkara prabhruti bhiH
devai sadA vanditA
sA mAM pAtu sarasvatI bhagavatI
niHSesha jADyA pahA
sarasvatI namas tubhyaM
varade kAma rUpiNi .
vidyA rambhaM karishyAmi
siddhir bhavatu me sadA ..
mahiSA suramardini
ayigiri nandini nandita medini viSva vinodini nanda nute
girivara vindhya Sirodhini vAsini vishNu vilAsini jishNu nute
bhagavati heSiti kaNTha kuTuMbini bhUri kuTuMbini bhUri kR^ite
jayajaya he mahishAsura mardini ramyaka pardini Saila sute 1
suravara varshiNi durdhara dharshiNi durmukha marshiNi harsha rate
tribhuvana poshiNi SaMkara toshiNi kilbisha moshiNi ghosha rate
danuja niroshiNi ditisuta roshiNi durmada SoshiNi sindhu sute
jaya jaya -- 2
ayijaga daMba madaMba kadaMba vanapriya vAsini hAsa rate
Sikhari SiromiNi tungahi mAlaya SR^iMga nijAlaya madhya gate
madhumadhu remadhu kaiTabha bhaMjini kaitabha bhaMjini rAsa rate
jaya jaya -- 3
ayiSata khaNDa vikhaNDita ruNDa vituNDita SuNDa gajAdhi pate
ripugaja gaNDa vidAraNa chaNDa parAkrama SuNDa mR^igAdhi pate
nijabhuja daNDani pAtita khaNDa vipAtita muNDa bhaTAdhi pate
jaya jaya -- 4
ayiraNa durmada Satru vadhodita durdhara nirjara Sakti bhR^ite
chatura vichAra dhurINa mahASiva dUta kR^itaprama thAdhi pate
durita durIha durASaya durmati dAna vadUta kR^itAMta mate
jaya jaya -- 5
ayiSara NAgata vairi vadhUvara vIra varAbhaya dAya kare
tribhuvana mastaka SUla virodhi Sirodhi kR^itAmala SUla kare
dumidumi tAmara dundubhi nAda mahomukha rIkR^ita tigma kare
jaya jaya -- 6
ayinija huMkR^iti mAtra nirAkR^ita dhUmra vilochana dhUmra Sate
samara viSoshita SoNita bIja samudbhava SoNita bIja late
SivaSiva SuMbha niSuMbha mahAhava tarpita bhUta piSAcha rate
jaya jaya -- 7
dhanuranu saMga raNakshaNa saMga parisphura daMga naTatka Take
kanaka piSaMga pR^ishatka nishaMga rasadbhaTa SR^iMga hatAva Tuke
kR^itachatu ranga balaxiti ranga ghaTadbahu ranga raTadba Tuke
jaya jaya -- 8
jayajaya japya jayejaya Sabda parastuti tatpara viSva nute
bhaNabhaNa bhiJNjimi bhiMkR^ita nUpura siMjita mohita bhUta pate
naTita naTArdha naTInaTa nAyaka nATita nATya sugAna rate
jaya jaya -- 9
ayisumanaH sumanaH sumanaH sumanaH sumanohara kAMti yute
Srita rajanI rajanI rajanI rajanI rajanI kara vaktra vR^ite
sunayana vibhrama rabhrama rabhrama rabhrama rabhrama rAdhi pate
jaya jaya -- 10
|
|
हिंदू धर्म के अनुसार एक वर्ष में चार नवरात्रि होती है लेकिन आमजन केवल दो नवरात्रि (चैत्र व शारदीय नवरात्रि) के बारे में ही जानते हैं। आषाढ़ तथा माघ मास की नवरात्रि को गुप्त नवरात्रि कहा जाता है। आषाढ़ मास की गुप्त नवरात्रि का समय शाक्य एवं शैव धर्मावलंबियों के लिए पैशाचिक, वामाचारी क्रियाओं के लिए अधिक शुभ एवं उपयुक्त होता है। इसमें प्रलय एवं संहार के देवता महाकाल एवं महाकाली की पूजा की जाती है। इन्हीं संहारकर्ता देवी-देवताओं के गणों एवं गणिकाओं अर्थात भूत-प्रेत, पिशाच, बैताल, डाकिनी, शाकिनी, खण्डगी, शूलनी, शववाहनी, शवरूढ़ा आदि की साधना की जाती है। ऐसी साधनाएं शाक्त मतानुसार शीघ्र ही सफल होती है। दक्षिणी साधना, योगिनी साधना, भैरवी साधना के साथ पंचमकार की साधना इसी नवरात्रि में की जाती है। आषाढ़ मास की नवरात्रि की तरह माघ मास की नवरात्रि को भी गुप्त नवरात्रि कहते हैं। लेकिन इन दोनों में काफी भिन्नताएं हैं। आषाढ़ मास की नवरात्रि में जहां वामाचार उपासना की जाती है वहीं माघ मास की नवरात्रि में वामाचार पद्धति को अधिक मान्यता नहीं दी गई है। ग्रंथों के अनुसार माघ मास के शुक्ल पक्ष का विशेष महत्व है। शुक्ल पक्ष की पंचमी को ही देवी सरस्वती प्रकट हुई थीं। इन्हीं कारणों से माघ मास की नवरात्रि में सनातन, वैदिक रीति के अनुसार देवी साधना करने का विधान निश्चित किया गया है।
नवरात्रि का त्योहार नौ दिनों तक चलता है। इन नौ दिनों में तीन देवियों पार्वती, लक्ष्मी और सरस्वती के नौ स्वरुपों की पूजा की जाती है। पहले तीन दिन पार्वती के तीन स्वरुपों (कुमार, पार्वती और काली), अगले तीन दिन लक्ष्मी माता के स्वरुपों और आखिरी के तीन दिन सरस्वती माता के स्वरुपों की पूजा करते है। प्रथम दुर्गा : श्री शैलपुत्री आदिशक्ति श्री दुर्गा का प्रथम रूप श्री शैलपुत्री हैं। पर्वतराज हिमालय की पुत्री होने के कारण ये शैलपुत्री कहलाती हैं। नवरात्र के प्रथम दिन इनकी पूजा और आराधना की जाती है। इनके पूजन से मूलाधर चक्र जाग्रत होता है, जिससे साधक को मूलाधार चक्र जाग्रत होने से प्राप्त होने वाली सिद्धियां प्राप्त होती हैं। ------------------------------------------------------------- द्वितीय दुर्गा : श्री ब्रह्मचारिणी आदिशक्ति श्री दुर्गा का द्वितीय रूप श्री ब्रह्मचारिणी हैं। यहां ब्रह्मचारिणी का तात्पर्य तपश्चारिणी है। इन्होंने भगवान शंकर को पति रूप से प्राप्त करने के लिए घोप तपस्या की थी। अतः ये तपश्चारिणी और ब्रह्मचारिणी के नाम से विख्यात हैं। नवरात्रि के द्वितीय दिन इनकी पूजा और अर्चना की जाती है। इनकी उपासना से मनुष्य के तप, त्याग, वैराग्य सदाचार, संयम की वृद्धि होती है तथा मन कर्तव्य पथ से विचलित नहीं होता।
------------------------------------------------------------- तृतीय दुर्गा : श्री चंद्रघंटा आदिशक्ति श्री दुर्गा का तृतीय रूप श्री चंद्रघंटा है। इनके मस्तक पर घंटे के आकार का अर्धचंद्र है, इसी कारण इन्हें चंद्रघंटा देवी कहा जाता है। नवरात्रि के तृतीय दिन इनका पूजन और अर्चना किया जाता है। इनके पूजन से साधक को मणिपुर चक्र के जाग्रत होने वाली सिद्धियां स्वतः प्राप्त हो जाती हैं तथा सांसारिक कष्टों से मुक्ति मिलती है।
------------------------------------------------------------- चतुर्थ दुर्गा : श्री कूष्मांडा आदिशक्ति श्री दुर्गा का चतुर्थ रूप श्री कूष्मांडा हैं। अपने उदर से अंड अर्थात् ब्रह्मांड को उत्पन्न करने के कारण इन्हें कूष्मांडा देवी के नाम से पुकारा जाता है। नवरात्रि के चतुर्थ दिन इनकी पूजा और आराधना की जाती है। श्री कूष्मांडा के पूजन से अनाहत चक्र जाग्रति की सिद्धियां प्राप्त होती हैं। श्री कूष्मांडा की उपासना से भक्तों के समस्त रोग-शोक नष्ट हो जाते हैं। इनकी भक्ति से आयु, यश, बल और आरोग्य की वृद्धि होती है।
------------------------------------------------------------- पंचम दुर्गा : श्री स्कंदमाता आदिशक्ति श्री दुर्गा का पंचम रूप श्री स्कंदमाता हैं। श्री स्कंद (कुमार कार्तिकेय) की माता होने के कारण इन्हें स्कंदमाता कहा जाता है। नवरात्रि के पंचम दिन इनकी पूजा और आराधना की जाती है। इनकी आराधना से विशुद्ध चक्र के जाग्रत होने वाली सिद्धियां स्वतः प्राप्त हो जाती हैं तथा मृत्युलोक में ही साधक को परम शांति और सुख का अनुभव होने लगता है। उसके लिए मोक्ष का द्वार स्वंयमेव सुलभ हो जाता है।
------------------------------------------------------------- षष्ठम दुर्गा : श्री कात्यायनी आदिशक्ति श्री दुर्गा का षष्ठम् रूप श्री कात्यायनी। महर्षि कात्यायन की तपस्या से प्रसन्न होकर आदिशक्ति ने उनके यहां पुत्री के रूप में जन्म लिया था। इसलिए वे कात्यायनी कहलाती हैं। नवरात्रि के षष्ठम दिन इनकी पूजा और आराधना होती है। श्री कात्यायनी की उपासना से आज्ञा चक्र जाग्रति की सिद्धियां साधक को स्वयंमेव प्राप्त हो जाती है। वह इस लोक में स्थित रहकर भी अलौलिक तेज और प्रभाव से युक्त हो जाता है तथा उसके रोग, शोक, संताप, भय आदि सर्वथा विनष्ट हो जाते हैं।
------------------------------------------------------------- सप्तम दुर्गा : श्री कालरात्रि आदिशक्ति श्रीदुर्गा का सप्तम रूप श्री कालरात्रि हैं। ये काल का नाश करने वाली हैं, इसलिए कालरात्रि कहलाती हैं। नवरात्रि के सप्तम दिन इनकी पूजा और अर्चना की जाती है। इस दिन साधक को अपना चित्त भानु चक्र (मध्य ललाट) में स्थिर कर साधना करनी चाहिए। श्री कालरात्रि की साधना से साधक को भानुचक्र जाग्रति की सिद्धियां स्वयंमेव प्राप्त हो जाती हैं।
------------------------------------------------------------- अष्टम दुर्गा : श्री महागौरी आदिशक्ति श्री दुर्गा का अष्टम रूप श्री महागौरी हैं। इनका वर्ण पूर्णतः गौर है, इसलिए ये महागौरी कहलाती हैं। नवरात्रि के अष्टम दिन इनका पूजन और अर्चन किया जाता है। इन दिन साधक को अपना चित्त सोमचक्र (उर्ध्व ललाट) में स्थिर करके साधना करनी चाहिए। श्री महागौरी की आराधना से सोम चक्र जाग्रति की सिद्धियों की प्राप्ति होती है। इनकी उपासना से असंभव कार्य भी संभव हो जाते हैं।
------------------------------------------------------------- नवम् दुर्गा : श्री सिद्धिदात्री आदिशक्ति श्री दुर्गा का नवम् रूप श्री सिद्धिदात्री हैं। ये सब प्रकार की सिद्धियों की दाता हैं, इसीलिए ये सिद्धिदात्री कहलाती हैं। नवरात्रि के नवम् दिन इनकी पूजा और आराधना की जाती है। इस दिन साधक को अपना चित्त निर्वाण चक्र (मध्य कपाल) में स्थिर कर अपनी साधना करनी चाहिए। श्री सिद्धिदात्री की साधना करने वाले साधक को सभी सिद्धियों की प्राप्ति हो जाती है। सृष्टि में कुछ भी उसके लिए अगम्य नहीं रह जाता।
-------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------
| |
SHAKTI'S ORGANS AND PLACES
Sr.No.
|
Place
|
Organ or Ornament
|
Shakti
|
Bhairava
|
1
|
Sri Lanka, in Nainativu, Jaffna
|
Anklets
|
Indrakshi / Nagapooshani
|
Rakshaseshwar / Nanthanperan
|
2
|
Sharkrare, a little distance from Sukkur Station from Karachi, Pakistan
|
Eyes
|
Mahishmardini
|
Krodhish
|
3
|
Sugandha, situated in Shikarpur, Gournadi, about 20 km from Barisal town, Bangladesh, on the banks of Sonda river.
|
Nose
|
Sunanda
|
Trayambak
|
4
|
Amarnath in Kashmir, India from Srinagar through Pahalgam 94 km by Bus, Chandanwari 16 km by walk
|
Throat
|
Mahamaya
|
Trisandhyeshwar
|
5
|
Jwalamukhi, Kangra, India from Pathankot alight at Jwalamukhi Road Station from there 20 km
|
Tongue
|
Siddhida (Ambika)
|
Unmatta Bhairav
|
6
|
Jalandhar, India from Jalandhar Cantonment Station to Devi Talab
|
Left Breast
|
Tripurmalini
|
Bhishan
|
7
|
Ambaji, at Anart, Gujarat, India
|
Heart
|
Ambaji
|
|
8
|
Nepal, near Pashupatinath Temple at Gujyeshwari Temple
|
Both Knees
|
Mahashira
|
Kapali
|
9
|
Manas, under Tibet at the feet of Mount Kailash in Lake Mansarovar, a piece of Stone
|
Right Hand
|
Dakshayani
|
Amar
|
10
|
Biraja in Utkal present Orissa, India
|
Navel
|
Vimla
|
Jagannath
|
11
|
Gandaki from Pokhara, Nepal about 125 km on the banks of Gandaki river where Muktinath temple is situated
|
Temple
|
Gandaki Chandi
|
Chakrapani
|
12
|
Bahula, on the banks of Ajay river, at Ketugram 8 km from Katwa, Burdwan, West Bengal, India
|
Left Arm
|
Goddess Bahula
|
Bhiruk
|
13
|
Ujaani, 16 km from Guskara Station under Burdwan district of West Bengal, India
|
Right Wrist
|
Mangal Chandika
|
Kapilambar
|
14
|
Udaipur, Tripura, at the top of the hills known as Tripura Sundari temple near Radhakishorepur village, a little distance away from Udaipur town of Tripura, India
|
Right Leg
|
Tripura Sundari
|
Tripuresh
|
15
|
On the Chandranath hill near Sitakunda station of Chittagong District, Bangladesh. The famous Chandranath Temple on the top of the hill is the Bhairav temple of this Shakti Peetha, not the Shakti Peeth itself.
|
Right Arm
|
Bhawani
|
Chandrashekhar
|
16
|
Trisrota, at Salbari village under Boda division of Jalpaiguri district, West Bengal, India
|
Left Leg
|
Bhraamari
|
Ambar
|
17
|
Kamgiri, Kamakhya, at the Neelachal hills near Guwahati, capital of Assam, India
|
Genital Organ
|
Kamakhya
|
Umanand
|
18
|
Jugaadya at Khirgram under Burdwan district, West Bengal, India
|
Great Toe (Right)
|
Jugaadya
|
Ksheer Khandak
|
19
|
Kalipeeth, (Kalighat, Kolkata), India
|
Right Toes
|
Kalika
|
Nakuleesh
|
20
|
Prayag near Sangam at Allahabad, Uttar Pradesh, India
|
Finger (Hand)
|
Lalita
|
Bhava
|
21
|
Jayanti at Kalajore Baurbhag village of Falzur Pargana under Jayantia Thana of Sylhet district, Bangladesh. This Shakti Peetha is locally known as Falizur Kalibari.
|
Left Thigh
|
Jayanti
|
Kramadishwar
|
22
|
Kireet at Kireetkona village, 3 km from Lalbag Court Road station under district Murshidabad, West Bengal, India
|
Crown
|
Vimla
|
Sanwart
|
23
|
Varanasi at Manikarnika Ghat on banks of Ganga at Kashi, Uttar Pradesh, India
|
Earring
|
Vishalakshi & Manikarni
|
Kalbhairav
|
24
|
Kanyashram, Kanyakumari the Bhadrakali temple within the precincts of Kumari temple, Tamil Nadu, India (also thought to be situated in Chittagong, Bangladesh)
|
Back
|
Sarvani
|
Nimish
|
25
|
Present day Kurukshetra town or Thanesar ancient Sthaneshwar, at Haryana, India
|
Ankle Bone
|
Savitri
|
Sthanu
|
26
|
Manibandh, at Gayatri hills near Pushkar 11 km towards north-west from Ajmer, Rajasthan, India
|
Two Bracelets
|
Gayatri
|
Sarvanand
|
27
|
Shri Shail, at Jainpur village, near Gotatikar, towards north-east 3 km from Sylhet town, Bangladesh
|
Neck
|
Mahalaxmi
|
Sambaranand
|
28
|
Kankalitala, on the banks of Kopai river 10 km towards north-east from Bolpur station of district Birbhum, Devi locally known as KankaleshwariWest Bengal, India
|
Bone
|
Devgarbha
|
Ruru
|
29
|
Kalmadhav on the banks of Shon river in a cave over hills near to Amarkantak, Madhya Pradesh, India
|
Buttock (Left)
|
Kali
|
Asitang
|
30
|
Shondesh, at the source point of Narmada river in Amarkantak, Madhya Pradesh, India
|
Buttock (Right)
|
Narmada
|
Bhadrasen
|
31
|
Ramgiri, at Chitrakuta on the Jhansi Manikpur Railway line in Uttar Pradesh, India
|
Right Breast
|
Shivani
|
Chanda
|
32
|
Vrindavan, near new bus stand on Bhuteshwar road within Bhuteshwar Mahadev Temple, Vrindavan, Uttar Pradesh, India
|
Ringlets of Hair
|
Uma
|
Bhutesh
|
33
|
Shuchi, in a Shiva temple at Shuchitirtham 11 km on Kanyakumari Trivandrum road, Tamil Nadu, India
|
Teeth (Upper Jaw)
|
Narayani
|
Sanhar
|
34
|
Panchsagar place not known (thought to be near Haridwar)
|
Teeth (Lower Jaw)
|
Varahi
|
Maharudra
|
35
|
Kartoyatat, at Bhawanipur village 28 km distance from interior Sherpur. Alight at Bagura station under district Bagura, Bangladesh
|
Left Anklet (Ornament)
|
Arpana
|
Vaman
|
36
|
Shri Parvat, near Ladak, Kashmir, India. Another belief: at Srisailam in Shriparvat hills under Karnool district, Andhra Pradesh, India
|
Right Anklet (Ornament)
|
Shrisundari
|
Sundaranand
|
37
|
Vibhash, at Tamluk under district Purba Medinipur, West Bengal, India
|
Left Ankle
|
Kapalini (Bhimarupa)
|
Sarvanand
|
38
|
Prabhas, 4 km distance from Veraval station near Somnath temple in Junagadh district of Gujarat, India
|
Stomach
|
Chandrabhaga
|
Vakratund
|
39
|
Bhairavparvat, at Bhairav hills on the banks of Shipra river a little distance from Ujjaini town, Madhya Pradesh, India
|
Upper Lips
|
Avanti
|
Lambkarna
|
40
|
Jansthan, at Godavari river valley near Nasik, Maharasthra, India
|
Chin (Two Parts)
|
Bhramari
|
Vikritaksh
|
41
|
Sarvashail or Godavaritir, at Kotilingeswar temple on the banks of Godavari river near Rajamundry, Andhra Pradesh, India
|
Cheeks
|
Rakini or Vishweshwari
|
Vatsnabh or Dandpani
|
42
|
Birat, near Bharatpur, Rajasthan, India
|
Left Feet Fingers
|
Ambika
|
Amriteshwar
|
43
|
Ratnavali, on the banks of Ratnakar river at Khanakul-Krishnanagar, district Hooghly, West Bengal, India
|
Right Shoulder
|
Kumari
|
Shiva
|
44
|
Mithila, near Janakpur Railway station on the boarder of India-Nepal
|
Left Shoulder
|
Uma
|
Mahodar
|
45
|
Nalhati,known as "Nalateshwari Temple" near Nalhati station of Birbhum district by rickshaw, West Bengal, India
|
Tubular Bones of the Feet
|
Kalika Devi
|
Yogesh
|
46
|
Karnat place not known
|
Both Ears
|
Jayadurga
|
Abhiru
|
47
|
Bakreshwar, on the banks of Paaphara river, 24 km distance from Siuri Town, district Birbhum,7km from Dubrajpur Rly. Station West Bengal, India
|
Portion between the eyebrows
|
Mahishmardini
|
Vakranath
|
48
|
Jessoreswari, situated at Ishwaripur, Shyamnagar, district Satkhira, Bangladesh. The temple complex was built by Raja Pratapaditya, whose capital was Ishwaripur.
|
Palms of Hands & Feet
|
Jashoreshwari
|
Chanda
|
49
|
Attahas village of Dakshindihi in the district of Bardhaman, near the Katwa Rail Station, in West Bengal, India
|
Lips
|
Phullara
|
Vishvesh
|
50
|
Sainthia, locally Known as "Nandikeshwari" temple. Earlier Nandipur/Now in Sainthia Town. only 1.5 km from Railway Station under a banyan tree within a boundary wall, Birbhum district, West Bengal, India
|
Necklace
|
Nandini
|
Nandikeshwar
|
51
|
Hingula (Or Hinglaj), southern Baluchistan a few hours North-east of Gawadar and about 125 km towards North-west from Karachi, Pakistan
|
Bramharandhra (Part of the head)
|
Kottari
|
Bhimlochan
|
|